INSTRUCCIÓN
M.·.V.·.M.·. – Los caracteres de este grado son los siguientes:
Se toca la puerta así: (lo ejecuta)
La marcha es de cinco escuadras: (La enseña)
Hay dos signos, el de Ord.·. o tres escuadras, y el pectoral o de saludo: (lo hace).
El tocamiento se da de esta suerte: (lo muestra)
Al entrar a la Log.·. daréis la Pal.·. de P.·. al Guar.·.Temp.·. (se la dice), significa Carga, Palabra Divina o Encargado de la Pal.·., traduciéndola otros sin causa alguna por “Numerosos como espigas de trigo”.
La Pal.·. Sag.·. se da silabeando porque ya sabéis silabear y tenéis cinco años de edad: (se la dice así), significa en Estabilidad.
La Bat.·. del Grad.·. es de este modo: (la efectúa).
La Antigua, Secreta e Inalterable Clavícula del Grado de Compañero es:
Generación, No Creación. Dulzura como medio de la Generación.
Los trabajos tienen por objeto hacer que el iniciado conozca bien las facultades intelectuales y morales de que está dotado, y los medios mejores y más adecuados para utilizarlas debidamente, tanto desde el punto de vista intelectual, cuanto desde el punto de vista físico.
Los CComp.·. llevan el mandil con la solapa caída, y en algunas LLog.·. levantan la esquina izquierda sujetándola con el ceñidor.
El instrumento que manejáis especialmente es la Escuadra, símbolo de la igualdad que nos nivela. Con ella y las reglas de Geometría formáis la Piedra Cúbica de punta, que por sus nueve caras da el número misterioso que indica las perfecciones que buscamos en los CComp.·. a saber, las cinco virtudes de las gradas del Temp.·. que subisteis, y la posesión de las ciencias del quatrivium indicadas en los cuatro viajes primeros.
(Se sienta y hace que el neófito se siente a la entrada del Or.·.)
Sabed H.·. mío, que la instrucción del Comp.·. comprende tres partes, la primera es la que acabáis de recibir durante la ceremonia de recepción y la que os he enseñado después que prestasteis juramento. La segunda os la dará a su debido tiempo el H.·. Prim.·.Vig.·.. Respecto a la tercera, recordad que en el último viaje se os dijo que había en él una parte secreta; ésta es la que tendré que comunicaros, después que el H.·. Prim.·.Vig.·. lo haya hecho con la segunda, por lo cual necesitáis aprender bien la liturgia de este Gr.·.
Por la buena inteligencia de lo que os digo, tengo que instruiros lo siguiente:
“Entre los muchos misterios e iniciaciones antiguas los que conocemos mejor los MM.·. por ser nosotros en parte sus continuadores, son los misterios Persas o de los Magos, los de los Brahamanes, los de los Egipcios, los de los Griegos, y los de los Hebreos. Cada uno de estos pueblos tenía una o varias salidas a sus misterios; pero de ellas no nos ocuparemos sino como curiosidades históricas. Pues bien, en todos aquellos misterios había dos doctrinas, una pública y otra privada, y ésta última se dividía aún en dos, la simbólica, dejando ya iniciado el trabajo de comprenderla, y la otra completamente secreta, la cual no se revela al iniciado sino hasta después de haberlo probado como Ser Humano discreto, prudente, instruido y virtuoso”.
(El Maest.·. de Cer.·. acompaña al neófito)
“Nosotros, descendientes de aquellos iniciados, dividimos también nuestras doctrinas en tres partes, damos la primera durante la ceremonia de aumento de salario; al conducir, ésta, decimos al neófito algo de la segunda, dejando él complejo de ella para cuando haya aprendido su liturgia, y no pasamos a la tercera mientras no estemos convencidos plenamente de la discreción, prudencia e instrucción del Comp.·.”
“Os dije antes de comenzar vuestra recepción, que los Gobiernos se atribuyen todo respecto a la educación del Ser Humano; y que siempre somos unos niños en el Estado. Si buscáis la causa de esto, encontraréis sin dificultad que las más de las veces no son estos Gobiernos los culpables, puesto que si son malos encuentran gente dócil, que se dejan gobernar como rebaños, y si son buenos, encuentran ignorancia, apatía y egoísmo en los ciudadanos y por fuerza tienen que torturarlos y hacerlos marchar aún a su pesar. Todo el que manda tiende casi siempre a la tiranía, ¿y qué mejor oportunidad cuando se tienen por pueblos ignorantes, apáticos y egoístas? Por esto es por lo que la Más.·. quiere antes que todo que las masas se eduquen particular y colectivamente: los pueblos ilustrados no consienten tirano, y si ayudan a sus buenos mandatarios en sus difíciles tareas. De nada servirían los buenos gobernantes poseídos de las más sanas y sabias disposiciones si sus gobernados, lejos de ayudarlos, se opusieran a ellas, por qué su ignorancia, no les dejaba comprenderlas, o porque su apatía y egoísmo los encerraba en un círculo de pereza o indiferencia”
“La Más.·. impone a sus miembros el deber de ser Seres Humanos libres y virtuosos; pero esa libertad no es la del egoísmo y de la resistencia a las leyes del país en que se viven, ni a las disposiciones que los gobernantes dan en virtud de esas leyes, al contrario, ella exige de sus miembros el mejor respeto a la ley y a sus Magistrados; pero también da como un deber sagrado de instruirse e instruir a los Seres Humanos sus HH.·. hasta donde alcancen sus fuerzas, con el fin de que conozcan los derechos y deberes propios, y los derechos y deberes de los demás. Seamos instruidos, dignos y virtuosos y no solamente seremos libres nosotros, sino que emanciparemos a todos los Seres Humanos”
“Meditad mucho H.·. mío, sobre lo que os he dicho. Este Gr.·. es la base del edificio masónico levantado a la CIENCIA Y A LA VIRTUD”.
H.·. Maest.·. de Cer.·. llevad al nuevo Comp.·. al H.·. Prim.·.Vig.·. para que lo examine en todas las señales del reconocimiento masónico.
(El M.·. de Cer.·. lo ejecuta)
Dada la instrucción, se le pone entre columnas, y dando un golpe el Prim.·.Vig.·., después de haberle reconocido dice:
Prim.·.Vig.·. – Justo y perfecto M.·.V.·.M.·.
(Dicho esto, el Maest.·. de Cer.·. hace la proclamación, se aplaude el aumento de salario, se le sienta en la columna del Mediodía)
(Después se concede la palabra al Orador, el cual se concretara a dar la bienvenida al neófito, o cuando más a encarecerle la conveniencia de que grave en su memoria la significación de los símbolos cuya explicación acaba de hacérsele, para explicarlos convenientemente durante su permanencia en el grado de Compañero, con el fin de hacerse digno de recibir nuevo aumento de salario)
(En seguida se procede al despacho de los asuntos de la Cámara, se ofrece la palabra, se corre el saco de Ben.·. si no se ha de correr en el Prim.·.Gr.·., o si sólo se ha de trabajar en el Seg.·. y si se procede a la clausura de la Log.·. cerrándola.
(El M.·.V.·.M.·. da un golpe de mallete y procede a cerrar los trabajos).