PRELIMINARES▲
Esta Cer.·. estará a cargo de MM.·. MM.·. Admitido un Postulante a iniciación será conducido por su padrino al Temp.·. el día y hora prevenidos. Una vez dentro del local lo entregará al Prim.·. Exp.·. y al Terr.·., quienes estarán vestidos con dominó negro. En el acto el Prim.·. Exp.·. pide al Postulante los derechos a la Iniciación, le venda los ojos y lo conduce, dando muchos rodeos: al Cuarto de Reflexiones, dando la espalda a la puerta le quita la venda, le enseña el Ataúd le dice que medite en todo cuando está a su vista y que conteste las preguntas del papel triangular que le deja sobre la mesa y lo firme, recomendándole que cuando termine de tres golpes en la mesa y no vuelva el rostro a ver quién entra. El Exp.·.. Regresa al Temp.·.
DERECHOS▲
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Tes.·., ¿están cubiertos los derechos del Post.·.?
TES.·..-Están cubiertos, Ven.·. M.·.
ALHAJAS Y TRIANGULAR▲
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Prim.·. Exp.·., servíos ir por alhajas y dinero del Post.·. y recoged el papel triangular.
(El Exp.·. recoge las alhajas y el dinero lo mismo que el papel triangular, ya firmado, regresa, se coloca entre CCol.·. y dice:)
PRIM.·. EXP.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·., me encuentro entre CCol.·. con el dinero, las alhajas y el triangular.
SEG.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., nuestro Q.·. H.·. Prim.·. Exp.·. con el dinero, las alhajas y el Triangular, se encuentra entre CCol.·..
PRIM.·. VIG.·..-Ven.·. M.·., nuestro Q.·. H.·. Prim.·. Exp.·. con el dinero, las alhajas y el Triangular, se encuentra entre CCol.·..
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., pasadlo a Or.·. y a vosotros QQ.·. HH.·. os suplico pongáis atención a nuestro Q.·. H.·. Srio.·. que nos va a dar cuenta con las respuestas del Post.·..
(El Srio.·. lee el Triangular y al terminar dice)
SRIO.·..-Cumplidas vuestras órdenes, Ven.·. M.·.
VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·., ¿aceptáis las respuestas, en principio, a reserva de que el Postulante las amplié en su oportunidad.?
(Todos los HH.·. extiende la mano derecha en señal de aprobación y el Ven.·. M.·. dice:)
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., id por el postulante y presentádnoslo entre CCol.·..
(El Exp.·. va al Cuarto de Refl.·. donde se encuentra el Postulante y ayudado por el Terr.·.. le venda, le desnuda el brazo izquierdo, le coloca una cuerda en el cuello, cruzando los extremos de ella sobre el pecho atándola a la espalda, y le levanta el pantalón en la pierna derecha hasta la rodilla.)
Mientras el Exp.·. y el Terr.·. conducen al Postulante el Ven.·. M dice:)
PREVENCION DEL ORDEN▲
VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. míos, reclamo de vosotros el mayor silencio. Ni el Terr.·. ni el Exp.·. ni otro alguno debe tratar con aspereza al Postulante. Circunspección y compostura deben reinar en todos los actos, de lo sublime a lo ridículo media muy poca distancia, y la menor exageración basta para desprestigiar solemne de la recepción.
Todos los QQ.·. HH.·., durante los viajes, deben esperar pendientes de mí, para que en el momento en que alce los brazos cese la prueba y se establezca momentáneamente el silencio profundo que debe reinar.
Q.·. H.·. Prim.·.Vig.·., os suplico os encarguéis de la entrada y salida del Temp.·..
(Durante la Cer.·. de Inic.·., a nadie se le hacen honores, y los HH.·. que entren van directamente, y con el mayor silencio, a ocupar sus CCol.·.)
CEREMONIAL▲
(El Exp.·. y el Terr.·. conducen al Post.·. a la Puerta del Temp.·. y llaman fuertemente con golpes irregulares. El Guarda Temp.·. Exp.·. avisa en voz baja al Guarda Temp.·. Int.·., la llegada del Postulante para que al llamar, una hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oír el postulante lo que se dice: Dada la llamada irregular, el Guarda Temp.·. Int.·. dice con voz fuerte y clara:)
LLAMADAS▲
GUARD.·. TEMP.·. INT.·..- ¡H.·. Seg.·. Vig.·. ALARMA! ¡A la puerta del Temp.·. llaman profanamente!
SEG.·. VIG.·..- (
) Alarma, H.·. Prim.·. Vig.·., ¡A la puerta de Temp.·. llaman profanamente!
PRIM.·. VIG.·..- () Alarma, Ven.·. M.·. ¡A la puerta de Temp.·. llaman profanamente!
VEN.·. M.·..- ¿Quién es el temerario que se atreve a interrumpir nuestros trabajos y trata de forzar la puerta del Temp.·.?
(El Guarda Temp.·. Int.·. acaba de abril la hoja de la puerta y coloca la punta de su espada en el pecho del graduante, diciendo en voz alta:)
GUARDA TEMP.·.- ¿Quién es el temerario que se atreve a interrumpir nuestros trabajos y trata de forzar la puerta del Temp.·.?
(El Exp.·. aleja la espada del pecho del Cand.·. y responde.)
EXP.·.- ¡DETENEOS! Soy yo, que vengo a presentar a este Prof.·. a nuestra Resp.·. Asociación.
M.·. DE CER.·.- Ven.·. M.·., es nuestro Q.·. H.·. Exp.·. que conduce a un Prof.·.. que desea iniciarse en nuestros AAug.·. MMist.·.
VEN.·. M.·.-¡AMIGOS! ¡Empuñad vuestras espadas, un Prof.·. está a la puerta del Temp.·.
(Todos los HH.·. hacen ruido con sus espadas que cesa en el momento que el Ven.·. M.·. dice:)
VEN.·. M.·.-Q.·. H.·. Exp.·., ¿cuál es vuestra intención en hacerlo llegar hasta aquí?
EXP.·.-Que un hombre de honor, aunque Prof.·.. sea admitido entre nosotros.
VEN.·. M.·.-¿Con qué derecho se ha servido esperarlo?
EXP.·.-Con el derecho de ser hombre libre y de buenas costumbres. Yo respondo de él.
GENERALES▲
VEN.·. M.·.-En ese caso, preguntadle su nombre y apellidos
(El Exp.·.. irá repitiendo las preguntas en voz alta y clara)
VEN.·. M.·.-¿Su edad? ¿Su patria? ¿Su religión? ¿Su estado? ¿Su ejercicio?
¿Su domicilio?
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Srio.·. ¿este es el candidato que esperábamos?
SRIO.·..-Este es, Ven.·. M.·..
VEN.·. M.·..- ¡Que pase!
(Todos los HH.·..mientras el Exp.·. y el Terr.·. colocan al Postulante entre CCol.·., hacen ruido de cerrojos y cadenas, que cesarán a la indicación del Ven.·. M.·.)
RECEPCION DEL POSTULANTE▲
VEN.·. M.·..-Amigo mío, el hombre, rodeado en el mundo de vicios y pasiones, busca la aventura por todas partes y, no la encuentra en ninguno. Desea conocer la causa y, ofuscados sus sentimientos, sólo distingue OBSCURIDAD y TINIEBLAS. El genio del mal lo hace instrumento de discordias y desgracias.
(El Exp.·. le pone al Postulante la punta de su espada en el pecho y el Ven.·. M.·. dice.·.)
VEN.·. M.·..-Amigo, ¿qué veis?
(Contesta el Postulante.)
VEN.·. M.·..-Amigo, ¿qué sentís?
(Contesta el Postulante.)
VEN.·. M.·..- ¡Q.·. H.·. Exp.·., sentadle!
(El Exp.·. y el Terr.·., al recibir la orden de sentarlo, dan con el Postulante tres vueltas al Temp.·. si hay música tocará solamente y, al terminar la segunda vuelta cesa ésta. Al concluir la tercera lo sienta entre el Ara y la escalera de Or.·.)
VEN.·. M.·..-Dijiste que nada veíais y que sentisteis……… sobre el pecho, ¡Era una espada! ¡Dios os libre de que penetre en él! Era el castigo que se aplicaba y que debía imponerse a los que nos vendieran a los tiranos, pero para nosotros los MASONES LIBRES, es un símbolo, como lo que os ha pasado y lo que tendréis que pasar, y representa al torcedor eterno que deberá destrozaros el alma, si faltáis a la Augusta Institución en la que pedís ingresar. Ella es una sociedad discreta y secreta, por eso sólo queremos que entren hombres libres y de honor.
La oscuridad en que estáis sumergido es la imagen de la situación del ignorante que obedece automáticamente al impulso que le dan, como a vos la mano que os dirige. Esa cuerda que os ciñe el cuello es emblemática de la esclavitud en que nos mantiene las preocupaciones que se nos inculcaron en la alborada de nuestra inteligencia, para que vivamos a merced de los ambiciosos que han sabido, con su talento y malicia, enseñorearse de nuestros progenitores a fin de que corrompamos, de la mejor buena fe, nuestra conciencia. Todos en la niñez nos prestamos como cera blanca a la buena o mala educación que debemos al acaso, y si después no aprendemos a usar libremente de nuestra razón, nos precipitamos para siempre en el error, pues nuestro espíritu, a semejanza de la materia que recibe la forma que se le antoja al artista, y la conserva, queda privado de lo único que distingue y sublima al hombre: “El derecho de pensar y discurrir, de creer o no creer, fundado en el conocimiento de causa, y obrar según dicte la razón, y no conforme a la astucia o impulso de nuestros primeros directores”. Sabed que el que no piensa o no examina, que el que jura en las palabras de otro y se abstiene de investigar si lo que se le enseña o ha enseñado es cierto, no es hombre, es una máquina. Dudad, amigo mío, de lo que no comprendáis o no conozcáis por vos mismo.
Queréis salir de ese estado, lo pedís a nuestra asociación, y ofrecéis vuestro corazón y vuestro brazo al que os instruya; esto es lo que significa la desnudez de vuestro brazo. La de vuestra rodilla derecha patentiza la humildad, que la DOBLEIS ANTE EL ETERNO.
¡JAMAS LO HAGAIS ANTE LOS HOMBRE!
Este despojo de vuestro dinero y alhajas indica que nada valen para nosotros las riquezas y títulos que seducen al mundo que habitamos, no queremos sino HONOR, VIRTUD, TALENTO, Y BUENA VOLUNTAD.
Estáis medio vestido y os recibimos como a nuestro igual, para que cuando halléis a un infeliz lo miréis como a vuestro hermano. Y en resumen, ese despojo, ese aislamiento, esa impotencia que os entrega inerme al primer enemigo, es el cuadro palpitante de la nulidad en que se halla el mortal que no conoce la LUZ DE LA VERDAD, el trasunto de la impericia marchando entre dudas por el terreno escabroso de la vida, y que no sabe resistir ni dominar la pasiones. Entre nosotros se aprende la virtud de vencerse a sí mismo, se enseña a andar con seguridad a través de las tentaciones y peligros que nos cercan, y a conocer de un modo filosófico, práctico y radical, lo que el HOMBRE DEBE A DIOS, A SI MISMO Y A SUS SEMEJANTES.
Decidnos, amigo mío, si esto es lo que buscáis.
(Contesta el Postulante.)
VEN.·. M.·..-Respondemos con franqueza: ¿Os presentáis aquí de vuestra propia voluntad, sin sugestión interesada de ambiciones malsanas, ni maliciosos pensamientos?
(Contesta el postulante.)
PRIM.·. VIG.·..-Sr. …………..: suponemos que los motivos que os han traído a las puertas de nuestro Temp.·. son dos: el uno sincero y noble, vuestro deseo de perfeccionaros en la práctica de la virtud, lo que constituye uno de nuestros principales objetivos. El otro, la curiosidad que inspira a los profanos la Orden de la Fracmasonería. La curiosidad no es un mal principio en la vida del hombre. Ella es la que lanza a nuestra inteligencia en el camino de los descubrimientos y el progreso. Cuando es dirigida por el deseo de conocer la Verdad, para practicar mejor la virtud, es una cualidad altamente masónica que no debemos ocultar. Sino cultivar con fervor y entusiasmo. Cuando la curiosidad se convierte en anhelo de saber lleva al hombre a las puertas de la Escuela y de la Ciencia. Damos por cierto que habéis sentido muchas veces los impulsos de este anhelo en busca del conocimiento de las relaciones que os obliga con el orden universal de la creación y con las sociedades civiles. Interpretamos el paso que dais, viniendo hacia nosotros, como una prueba de que podemos confiar en que tenéis el anhelo de instruirnos y perfeccionaros. ¿Es así Sr ?
(Contesta el Postulante)
SEG.·. VIG.·..-Sr , nosotros pensamos que el hombre nace libre
y que debe caminar por el sendero de la vida buscado la Suprema Verdad y que, por eso, cuando se detiene porque la ignorancia ciega sus ojos, las pasiones endurecen su corazón o el fanatismo aprisiona su conciencia, él inmortal espíritu humano se rebela siempre y el dice ¡MARCHA! ¡la Ciencia es un puerto para refugiarse de las tempestades de la duda y el error; la Virtud es una poderosa ayuda para romper la cadenas que nos aprisionan; el Trabajo es el medio para salvar los obstáculos!
VEN.·. M.·..-Sr. ………………., también pensamos que no basta saber y ser virtuosos individualmente. Opinamos que el único bien durable es el colectivo. Esas cualidades proceden de cada uno y si envuelven a todos en su beneficio constituyen una fuerza colectiva contra la cual nada pueden el vicio, la tiranía, ni el fanatismo. Nuestra gran inspiración es el bien de la comunidad. Combatimos las desigualdades sociales y cultivamos la compasión a la desgracia, practicamos la caridad para con el necesitado y respetamos la fortuna bien adquirida. Por eso, en
lo apacible de nuestros TTemp.·. se reúnen los hombres de buena voluntad para consagrar sus esfuerzos a la redención de la humanidad y nuestra Institución inculca a sus Adeptos la práctica de la Virtud, fundamento de la felicidad, y fomenta el amor fraternal entre los individuos, las razas y los pueblos.
Reflexionad bien las consecuencias del paso que estáis dando, porque son terribles y espantosas para el débil a quien abruman con su peso y sólo el hombre de fe y de valor puede resistirlas y salir victorioso. Si carecéis de ellos, ¡TEMBLAD! Porque vuestro sacrificio es inmenso, y las pruebas que sufrimos podrán agotar vuestra constancia y harán vacilar vuestra firmeza. Si entráis en nuestras filas, no sólo tendréis que luchar como nosotros, durante toda nuestra vida y a brazo partido, contra nuestros enemigos naturales, las PASIONES, sino también contra otros enemigos más ocultos, contra todos los HIPOCRITAS y los FEMENTIDOS. Contra todos los FANATICOS, contra todos los AMBICIOSOS, más o menos ignorantes o asaz ilustrados, contra todos los que especulan con la IGNORANCIA Y EL OBSTACURANTISMO de los hombres sus hermanos. ¿Os sentís con la energía suficiente para ser miembro de nuestra Asociación, y estáis resuelto a soportar los trabajos que pasaréis durante el resto de vuestra existencia en ese combate de la LUZ CONTRA LAS TINIEBLA, del HONOR CONTRA LA PERFIDIA de la VERDAD CONTRA EL ERROR?
(Contesta el Postulante)
INTERROGATORIO▲
VEN.·. M.·..-Antes que la Augusta Institución que os habla por mi conducto tenga a bien admitiros a las pruebas materiales, quiere apreciar vuestra inteligencia y os invita a que respondáis francamente.
(Se procede a la ampliación por parte del Postulante a las tres primeras respuestas del Triangular. Al terminar el Ven.·. M.·. dice:)
VEN.·. M.·..- ¿Qué ideas se os ocurrieron cuando estuvisteis en el Cuarto Negro y se os mandó hacer vuestro testamento?
(Contesta el Postulante)
VEN.·. M.·..-Todo entre nosotros tiene significados científicos morales y simbólicos que se os darán a su tiempo. Os pedimos vuestro testamento, porque el que quiera contarse en nuestro número debe antes morir para el vicio, los errores y las preocupaciones vulgares, y renacer a la virtud, al honor y a la sabiduría; en relación al Cuarto de Refl.·. indica que si llega el caso de exponerse y sacrificarse y por el bien de esta Asociación, no debe vacilar en hacerlo, aunque lo pongan en los más negros y obscuros calabozos, sin otra bebida que el agua, y sin más alimento que un pedazo de pan y un poco de sal.
VIRTUD▲
VEN.·. M.·..- Sr ,¿qué entendéis por virtud?
(Contesta el Postulante.)
VEN.·. M.·..-Virtud es el esfuerzo que vence las pasiones, para que exista ha de haber lucha y no debe confundirse jamás con la HONRADEZ, LA BENEVOLENCIA, ni la BENEFICIENCIA. La primera se halla a menudo en los apáticos; la segunda en los débiles y la tercera puede maridarse con el vicio y ningún apático, ningún débil, ningún vicioso es virtuoso.
VEN.·. M.·..-Sr ¿qué entendéis por vicio?
(Contesta el Postulante)
VEN.·. M.·..-Vicio es el hábito de contentar nuestros deseos, hábito que pervierte y trae la desesperación si no satisfacen.
CONCEPTO DE LOS MASONES▲
VEN.·. M.·..-Decidme, amigo mío, ¿qué idea tenéis de los Masones?
(Contesta el Postulante.)
VEN.·. M.·..- ¿Quién os dado semejante idea? ¿En qué sentido os han hablado de la Masonería?
(Contesta el Postulante.)
OBLIGACIONES▲
VEN.·. M.·..-Toda asociación, amigo mío, tiene sus leyes, y todo asociado sus deberes que cumplir; y como no sería justo imponeros obligaciones sin conocerlas, es de la prudencia de esta Resp.·. Asociación, explicaros cuales han de ser vuestros compromisos.
EL PRIMERO será un silencio absoluto ante el mundo profano acerca de cuando hayáis podido oír, entender o descubrir entre nosotros, así como lo que viereis o entendiereis en lo sucesivo.
EL SEGUNDO de vuestros deberes es combatir las pasiones que deshonran al hombre, haciéndolo tan desgraciado, practicar la filantropía, auxiliando a los hermanos física y moralmente, previendo en lo
posible sus necesidades y evitando sus infortunios, no perdiendo ocasión de asistirlos con vuestros consejos y vuestras luces.
EL TERCERO de vuestros deberes consiste en asistir regularmente a nuestros trabajos, y cumplir con la Legislación de nuestra Muy Resp.·. Gran Log.·., la cual conoceréis en su oportunidad, sometiéndose a lo que legalmente se os pida en su nombre, pues jamás os prescribiremos nada indigno del honor y de la Virtud que proclamamos.
Ya que conocéis los principales deberes de un MASON, ¿os creéis con bastante fuerza y tendréis la firme e inalterable resolución de practicaros?
(Contesta el Postulante)
PRIMER JURAMENTO▲
VEN.·. M.·..-Sr , antes de pasar adelante exigiremos
vuestro juramento, ¿Consentís en jurar?
(Si el Postulante conciente en jurar, el Ven.·. M.·. dice:)
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., conducid al Postulante al Trono.
(El Exp.·. lleva al Postulante al frente del trono del Ven.·. M.·. y le hace beber, primero miel, después en mayor cantidad acíbar y por último agua simple, en coordinación con la lectura del Ven.·. M.·.)
VEN.·. M.·..-Repetid conmigo.
Yo ………………………… prometo bajo mi palabra de honor cumplir las obligaciones de un buen Masón y declaro que no es la curiosidad malsana la que me conduce aquí, sino el amor al progreso, y si mintiere, consiento en que así como la dulzura de esta bebida (se le hace tomar la miel) se convierta en amargura (se le hace tomar el acíbar) y el agua que bebiere (se le hace beber agua simple) se convierta en veneno, y el desprecio de los hombres caiga sobre mi cabeza.
TODOS.- ASI SEA.
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., sentadle.
(El Exp.·. sienta al Postulante.)
VEN.·. M.·..-Amigo mío, os dije antes que todo cuanto teníais que pasar encerraba su simbolismo. Al prestar vuestro juramento habéis bebido un líquido dulce que expresa los bienes y uno amargo que simboliza los males. Se os dejó probar apenas el primero, manifestándoos con esto que el hombre sabio, el hombre justo, debe gozar con moderación de los placeres y no ostentar vanidosamente los bienes que disfruta, porque insulta a la desgracia y se os obligó a beber el segundo en mayor cantidad, porque debemos resignaros a sufrir cuando llegue nuestro turno.
PRUEBAS▲
VEN.·. M.·..-Sr , nos habéis dado a conocer vuestra
inteligencia. Ahora necesitamos poner a prueba vuestro valor. Tenéis que dar TRES VIAJES, que estoy seguro se grabarán para siempre en vuestra memoria.
¿Estáis dispuestos a realizarlos?
(Contesta el Recip.·.)
VEN.·. M.·..-Sr , si vuestro valor flaquea, o si
tenéis otra causa que exponer para libraros de ellos podéis exponerlas. ¿Estáis dispuesto?
(Contesta el Recip.·.)
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., preparad todos los útiles, el agua, el fuego, el recipiente para recibir la sangre y los demás instrumentos.
EXP.·..-Ven.·. M.·., los útiles están listos.
VEN.·. M.·..-Sr , habéis oído que todo está dispuesto. Por última
vez os pregunto, ¿consentís en ellos?
(Contesta el Recip.·.)
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., arrebatadlo y conducidlo en el Primer Viaje.
PRIMER VIAJE▲
(El Exp.·. y el Terr.·. toman del brazo al Recip.·. y le hacen dar tres vueltas alrededor del Temp.·. Todos los HH.·. chocarán sus espadas, matracas y barriles con piedras, para que se oiga fuerte ruido, la marcha del Recip.·. será embarazada por tres cojines de distintos tamaños. Al llegar al Seg.·. Vig.·. cesa el ruido. El Exp.·. le tomará la mano derecha al Recip.·. y con ello dará TRES GOLPES suaves sobre la mesa de Seg.·. Vig.·., éste apoyará su Mall.·. en el pecho del Recip.·. y dirá en voz alta:)
SEG.·. VIG.·..- ¿Quién va?
PRIM.·. EXP.·..-Un Prof.·. que desea iniciarse en nuestros AAug.·. MMist.·..
SEG.·. VIG.·..- ¿Cómo se atreve a esperarlo?
PRIM.·. EXP.·..- Porque es hombre libre y de buenas costumbres.
SEG.·. VIG.·..- ¿Quién me responde de él?
PRIM.·. EXP.·..- Yo que soy su conductor.
SEG.·. VIG.·..- Si es así que pase; () Ven.·. M.·., el Primer Viaje ha terminado.
(El Exp.·. sienta al Recip.·.)
EXPLICACION DEL PRIMER VIAJE▲
SEG.·. VIG.·..-Los obstáculos con que habéis tropezado, y que os hubieran hecho caer si una mano experta no os hubiese guiado, representan la PRIMERA EDAD de la vida, con toda su impotencia contra el error y la astucia de los hombres, contra ese mundo del que venís, erizado de escollos, donde se estrellaría vuestra ignorancia sin maestros. Este viaje representa además, en la iniciación, con sus ruidos, truenos y desórdenes, el segundo elemento, el Aire. Notarías que después de aquel ruido hubo una calma perfecta, pues de la propia manera que tras del huracán y los cataclismos de la naturaleza, viene el reposo, pasado el tiempo o la edad del error y de la duda, se goza de la tranquilidad de la razón y de la paz del alma que satisfacen la conciencia.
SEGUNDO VIAJE▲
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Exp.·., guiadle en el Segundo Viaje y sumergidle tres veces en el Mar de Bronce.
(El Exp.·. conduce al Recip.·. y el Terr.·. los acompaña, se le hace dar vueltas alrededor del Temp.·. En cada vuelta le sumerge la mano derecha en el agua y se la seca con una toalla. Durante el viaje no habrá más ruido que el de las espadas que los HH.·. cruzan y chocan de dos en dos. Acabada la tercera vuelta lo conduce al trono del Prim.·. Vig.·. y da con la mano derecha del Recip.·. TRES GOLPES, el Prim.·. Vig.·. apoyará su Mall.·. en el pecho del Recip.·. y dice en voz alta.·.)
PRIM.·. VIG.·..- ¿Quién va?
EXP.·..- Un profano. Que desea iniciarse en nuestros AAug.·. MMist.·.
PRIM.·. VIG.·..- ¿Cómo se atreve a esperarlo?
EXP.·..- Porque es hombre libres y de buenas costumbres.
PRIM.·. VIG.·..- ¿Quién me responde de él?
EXP.·..- Yo que soy su conductor
PRIM.·. VIG.·..- Si es así que pase.
() Ven.·. M.·. el Segundo Viaje ha terminado.
(El Exp.·. sienta al Recip.·.)
EXPLICACION DEL SEGUNDO VIAJE▲
PRIM.·. VIG.·..-EL Mar de Bronce en que os habéis bañado es alegórico del Agua y el ruido de las espadas representa, por una parte, la SEGUNDA EDAD de la vida, cuyas pasiones son el simulacro de las olas embravecidas, y el choquede los aceros señala nuestra tendencia a confiarle la satisfacción de los agravios, con insulto de la moral y la razón, pues nos hacemos a la vez jueces y verdugos. Por otra parte, representa vuestra victoria sobre el tercer elemento, el Agua.
TERCER Y ÚLTIMO VIAJE▲
VEN.·. M.·. .- Q.·.H.·. Exp.·., guiadle en el Tercer y último Viaje y pasadlo por el último elemento: el Fuego.
( Únicamente el Exp.·. conduce al Recip.·. si hay música, tocará mientras el Exp.·. hace dar tres vueltas alrededor del Temp.·. al Recip.·., el Fuego se producirá con Licopodio o Alcohol de 96º. Los HH.·. tendrán cuidado de no quemar al graduante. Al concluir las tres vueltas el Exp.·. conduce al Recip.·. a la entrada de Or.·. y el Ven.·. M.·. baja y dice:)
VEN.·. M.·. .- ¿ Quién va ?
PRIM.·. EXP.·. .- Un Prof.·.que desea iniciarse en nuestros AAug.·. MMist.·.
VEN.·. M.·. .- ¿Cómo se atreve a esperarlo?
PRIM.·.EXP.·. .- Porque es hombre libre y de buenas costumbres.
VEN.·. M.·. .- ¿Quién me responde de el? PRIM.·. EXP.·. .- Yo que soy su conductor. VEN.·. M.·. .- Si es así que pase.
PRIM.·. VIG.·. .- () Ven.·. M.·., el Recip.·., ha terminado el Tercero y último Viaje.
EXPLICACION DEL TERCERO Y ULTIMO VIAJE▲
VEN.·. M.·. .- Sentadlo.
En este viaje, amigo mío, un solo hombre os detuvo, y representa la EDAD MADURA. Las llamas que habéis atravesado, significan vuestra purificación y el amor a vuestros semejantes, el cual debe arder eternamente en vuestro corazón. Habéis realizado simbólicamente los tres viajes establecidos desde la más remota antigüedad, el agua lustral en que os bañasteis llevó en su corriente las antiguas escorias de vuestras primeras edades, así como el fuego consumió por completo los pasados vicios para que se pudiera la memoria de aquella corrupción.
JURAMENTO▲
VEN.·. M.·..-Amigo mío, tenéis que prestar el juramento más solemne, y como este juramento lo habéis de firmar con vuestra sangre, servíos decirnos en qué parte de vuestro cuerpo queréis que se os sangre.
(Contesta el Recip.·.)
VEN.·. M.·..- Me basta vuestra resolución y se os hace gracia.
Q.·. H.·. Exp.·., conducir al Recip.·. al Ara y vosotros QQ.·. HH.·., servíos acompañadme.
(Todos los HH.·. rodean el Ara, el Ven.·. M.·. del lado de Or.·., teniendo a su derecha al Prim.·. Vig.·. y a su izquierda al Seg.·. Vig.·., el Recip.·. del lado de Occ.·. quien pone la mano derecha sobre el Ara)
VEN.·. M.·..- Amigo mío, repetid conmigo. “Yo ………. de mi libre y espontánea voluntad, en presencia del G.·. A.·. D.·. U.·. y esta Resp.·. Asociación, JURO solemnemente y prometo de buena fe, NO REVELAR jamás ninguno de los secretos, ninguno de los actos, ninguno de los misterios, que me han sido hoy o me fuere después comunicados, más que a un legítimo MASON, JURO no escribir, grabar, burilar, trazar, imprimir, ni formar ningún carácter ni signo por el cual se pueda conocer la PALABRA SAGRADA y los medios de comunicarla entre los MASONES. Antes prefiero tener la garganta cortada y la lengua arrancada de raíz, PROMETO y JURO auxiliar a mis HH.·., hasta donde alcancen mis fuerzas, y ser FIEL, y CASTRO con sus Esposas, Hermanas, Madres e Hijas”.
Si así lo hiciéreis, el G.·. A.·. D.·. U.·.., la Masonería Universal y este Tall.·. en particular os premien, y si no os lo demanden.
TODOS.-Así sea. (Extendiendo la mano derecha)
VEN.·. M.·..-Sentáos QQ.·. HH.·. míos.
(El Exp.·. sienta al Recip.·.)
FIRMA DEL JURAMENTO▲
VEN.·. M.·..-Amigo mío, os dije antes que tenéis que firmar el JURAMENTO con vuestra sangre, pero como se os hizo de la sangría, tendréis que firmar con tinta. Q.·. H.·. Exp.·. llevad al Recip.·. pluma para que firme su juramento.
(Si el Recip.·. firma, el Ven.·. M.·. después de habérsele dado la luz, le hace notar lo malo que es firmar sin ver. Pero si no firma entonces se le alaba su presencia.)
LA LUZ AL RECIPIENDARIO▲
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Exp.·., llevaos al Recip.·., vestidle y traedle.
(El Exp.·. se lleva al Recip.·. al Salón de PP.·. PP.·., lo auxilia para que arregle su vestido y espera el aviso para regresarlo al Temp.·., durante este tiempo se arregla la iluminación, se forma la bóveda de acero, y cuando ya está terminada, se da la orden para que el Exp.·. conduzca al Recip.·. sin llamar a la puerta del Temp.·. y lo coloca entre CCol.·.)
VEN.·. M.·.-Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., vos que sois una de las CCol.·. de nuestro Temp.·., ¿qué pedís para Candidato?
PRIM.·. VIG.·..-La Luz, Ven.·. M.·.
VEN.·. M.·..-Y vos, Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·., que sois otra de la CCol.·. ¿qué pedís para el Candidato?
SEG.·.VIG.·..-Más Luz, Ven.·. M.·..
VEN.·. M.·..-Y vos Q.·. H.·. Orador, que representáis al Pueblo Masónico,
¿qué pedís para el Candidato?
ORADOR.- LA GRAN LUZ, Ven.·. M.·..
VEN.·. M.·..- Que la Luz sea.
(Da un Mall.·. y el Exp.·. deja caer la venda. Todos los HH.·. dirigen sus espadas hacia el Recip.·.)
VEN.·. M.·..- Las espadas de que os veis rodeado, representan otros tantos amigos y HH.·. pronto a defender si sois fiel a los compromisos que acabáis de contraer; vos también tendréis otra espada para defenderlos a ellos, y todos juntos defender la inocencia, la verdad y la virtud; pero si traicionáis vuestros juramentos, la afrenta y la infamia seguirán todos vuestros pasos. Nuestra Orden se halla extendida por toda la superficie de la tierra. De vos depende tener o no tener amigos por todas partes que volarán a vuestra ayuda cuando fuese necesario, si sois digno de ello.
RATIFICACION DEL JURAMENTO▲
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., conducid al Recip.·. al Ara para que ratifiquen sus juramentos. Y vosotros, QQ.·. HH.·. míos, acompañadme.
(El Exp.·. lleva al Recip.·. al Ara, y le hace colocar la mano derecha sobre la misma; todos los HH.·. levantan sus espadas hasta erizarlas encima de la cabeza del Recip.·.)
VEN.·. M.·..-Sr. ……….,¿os ratificáis en vuestros juramentos, y os sometéis a las penas que os habéis impuesto?
(Contestad el Recip.·.)
CONSAGRACION▲
VEN.·. M.·..- A.·.L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.,por la Confraternidad Universal y en virtud de los poderes de que me hablo investido por la libre y espontánea voluntad de mis HH.·., OS CREO, NOMBRO y CONSTITUYO Ap.·. de Mas.·. y miembro activo de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. …………. No. ………..
Por los golpes misteriosos del Gr.·., (
) L.·. () I.·. y () F.·.
VEN.·. M.·..- Sentaos HH.·. míos, y vos Q.·. H.·. Exp.·., conducidle a Or.·..
(El Exp.·. cumple la orden y desde ese momento entrega el Recip.·. al M.·. de Cer.·.)
MANDIL▲
(El Ven.·. M.·. pone el Mandil al Recip.·. y le dice:)
VEN.·. M.·..- Recibid este Mandil, distintivo del Masón, y más honrosa que todas las condecoraciones humanas, porque simboliza el trabajo, única fuente de la salud, del saber de la virtud y de la riqueza. Os da derecho a sentaros entre nosotros. Sin él nunca deberéis estar en Log.·. Los AAp.·. lo llevan con babeta levantada.
MEDALLA▲
VEN.·. M.·..- Esta MEDALLA es el distintivo de la Log.·. a que pertenecéis.
HERRAMIENTAS▲
(El Ven.·. le entrega un Martillo, un Cincel y una Regla.)
VEN.·. M.·..-Tomad los instrumentos que maneja el Ap.·.; son el Martillo, el Cincel y la Regla, que significan la fuerza subyugada por la inteligencia y el orden.
LEYES Y LITURGIA▲
(El Ven.·. entrega al Recip.·. la Constitución de la Muy Resp.·. Gran.·. Log.·., el reglamento del Tall.·. y la Liturgia del Gr.·.)
VEN.·. M.·..-Recibid estas Leyes y Liturgia, que debéis conocer, sin lo cual no podréis avanzar, en vuestra carrera masónica.
INSTRUCCIÓN DEL GRADO▲
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., servíos llevar al Recip.·. al Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. para que le enseñe los dos SSig.·., TToc.·., LLam.·., March.·. y las cuatro BBat.·., con vuestro auxilio.
(El Seg.·. Vig.·. procura que el Recip.·. comprenda bien la instrucción y al terminar dice:)
SEG.·. VIG.·..-Cumplidas vuestras órdenes, Ven.·. M.·.
EXAMEN▲
VEN.·. M.·..-Q.·.H.·. M.·. de Cer.·., servíos llevar al Neóf.·. al Q.·. H.·. Prim.·. para que lo examine.
(El Prim.·. Vig.·. examina al Neóf.·. acerca de la instrucción recibida, al terminar:)
PRIM.·. VIG.·..-Cumplidas vuestras órdenes, todo está JUSTO y PERFECTO, Ven.·. M.·.
PALABRA SAGRADA▲
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., conducidle a Or.·. para comunicarle la PALABRA SAGRADA.
() En pie y al Orden QQ.·. HH.·.
Los HH.·. deben voltear la vista hacia Occ.·.)
(El Ven.·. M.·. comunica la Pal.·. Sag.·. y el modo de darla; después dice:)
VEN.·. M.·..-Sabéis que las Mas.·. admite a todos los hombres de los varios países y lenguas diferentes, a así tiene su IDIOMA particular que enlaza a todos los MMas.·. del Universo.
PROCLAMACION▲
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., colocad entre CCol.·. a nuestro nuevo H.·. y proclamadle.
(El M.·. de Cer.·. lleva al H.·. entre CCol.·. y dice:)
M.·..DE CER.·..-De orden de nuestro Ven.·. M.·., proclamo en Or.·., Occ.·., Sept.·. y Medio día, Ap.·. de Mas.·. y miembro activo de esta Resp.·. Log.·. Simb.·……….No. ………a nuestro Q.·. H.·. ……, ¿lo aceptáis, reconocéis y proclamáis como tal?
TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
(Extendiendo la mano derecha.)
M.·. DE CER.-Yo también, lo aceptó, reconozco y proclamo como tal.
Vuestras órdenes están cumplidas, Ven.·. M.·..
VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., servíos invitar a los HH.·. que decoran vuestras CCol.·. como yo lo hago a los de Or.·., para que se unan a
vosotros y a mí para felicitarnos por la adquisición que esta Resp.·. Log.·. Simb.·. acaba de hacer de un nuevo H.·..
PRIM.·. VIG.·..-Q.·.H.·. Seg.·. Vig.·. y QQ.·. HH.·. de mi Col.·., nuestro Ven.·. M.·. os invita a que os unáis a él y a mí para felicitarnos por la adquisición que esta Resp.·. Log.·. Simb.·. acaba de hacer de un nuevo H.·.
SEG.·. VIG.·..-QQ.·. HH.·. de la Col.·. del Norte, de orden de nuestro Ven.·. M.·. y por conducto del Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., os invita a que os unáis a él y a mí para felicitarnos por la adquisición que hemos hecho de un nuevo H.·..
() Anunciado, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..
PRIM.·. VIG.·..-() Anunciado, Ven.·. M.·..
VEN.·. M.·..-A mí QQ.·. HH.·., por el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·..
(Todos los HH.·. hacen el Sig.·. y la Bat.·. seguido de Houzzé repetido tres veces)
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., conducid al Q.·. H.·. a Or.·. para honrarle por esta noche, y vosotros QQ.·. HH.·. míos, tomad asiento.
(El M.·. de Cer.·. conduce al H.·. a Or.·. y lo sienta cerca del Srio.·.)
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DE LA PALABRA SAGRADA▲
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. mío, sin la Pal.·. Sag.·. en ningún Log.·. seréis recibido como Mas.·. ¿Queréis tener la bondad de pasar a la Sría.·. a escribirla, para cerciorarnos de que no la habéis olvidado y de que conocéis su ortografía?
(Si el nuevo H.·. conciente en escribirla, el Ven.·. M.·. le recuerda su Juramento y le aconseja ponga siempre cuidado en lo qué promete. Si se rehúsa a escribirla, se le alaba su discreción, y en seguida dice el Ven.·. M.·.)
FELICITACION▲
VEN.·. M.·..- QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., servíos suplicar a los QQ.·. HH.·. que decoran vuestras CCol.·. como yo lo hago a los Or.·, que presten atención a la Pl.·. de Arq.·. con que va a obsequiar nuestro Q.·. H.·. Orador.
PRIM.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. y QQ.·. HH.·. de mi Col.·. nuestro Ven.·. M.·. os pide prestéis atención a la Pl.·. de Arq.·. con que nos va a obsequiar nuestro Q.·.H.·. Orador.
SEG.·. VIG.·..-QQ.·. HH.·. de la Col.·. del Norte, nuestro Ven.·. M.·. por conducto del Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., os pide pongáis atención a la Pl.·. de Arq.·. con que nos va a obsequiar el Q.·. H.·. Orador.
() Anunciando, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..
PRIM.·. VIG.·..- () Anunciando, Ven.·. M.·..
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Orador, tenéis la Pal.·..
ORADOR.- Ven.·. M.·. y QQ.·. HH.·. ……….
(Cuando concluye de hablar, dice:)
Cumplidas vuestras órdenes, Ven.·. M.·..
VEN.·. M.·..- () En pie y al Orden QQ.·. HH.·. Uníos a mí para dar las gracias a nuestro Q.·. H.·. Orador, conmigo por el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·.
(Todos los HH.·. cumplen la orden)
VEN.·. M.·..-Tomad asiento, QQ.·. HH.·. la Cer.·. de Inic.·. ha terminado ().
